• 行業(yè)新聞
• 公司新聞
• 學(xué)習(xí)資訊

歡迎訪問(wèn)我們的網(wǎng)站，今天是2021年07月21日，我們主要從事重慶地區(qū)的學(xué)唱歌的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，今天我們來(lái)講一下關(guān)于學(xué)唱歌的一些知識(shí)，請(qǐng)記住我們的網(wǎng)址是http://a2052.cn，以便于您以后可以找得到我們！

一、共鳴運(yùn)用的不同

民族歌唱法多用局部共鳴，中低聲區(qū)多用真聲，換聲區(qū)和高聲采用混合聲和假聲，形成獨(dú)特的風(fēng)格，民族傳統(tǒng)歌唱法腔共鳴為腦后聲，胸腔共鳴稱為膛聲。因此，混合共鳴作為唱歌發(fā)聲的原則，它能最有效地發(fā)揮各共鳴腔的作用，發(fā)出明亮、飽滿、優(yōu)美的聲音，最大限度地開(kāi)拓聲區(qū)，使聲音統(tǒng)一、自由，具有豐富的表現(xiàn)力和感染力。通俗的歌唱法則不同，以真聲輕唱為主，口腔共鳴多，盡量保持自然狀態(tài)，像朗讀和說(shuō)話一樣，唱歌時(shí)用麥克風(fēng)擴(kuò)音，不需要強(qiáng)烈的共鳴(少數(shù)強(qiáng)歌除外)。

民族唱法講究聲音要流暢，自然上下貫通，這就要求歌唱時(shí)要打開(kāi)喉嚨，不能千篇一律的要喉嚨開(kāi)多大，允許上下移動(dòng)，喉位的高低或喉嚨打開(kāi)的大小，要根據(jù)作品的風(fēng)格要求去調(diào)整。如演唱山歌或某些風(fēng)格作品時(shí)，允許喉位略向上移。通俗唱法男女聲以真聲為主，喉位普遍偏高，喉開(kāi)不要求過(guò)大，需要形成管狀，一切遵循唱法的要求，這是兩種唱法的區(qū)別。

民族唱法以民族語(yǔ)言為基礎(chǔ)，在唱歌中咬字、吐字非常講究，強(qiáng)調(diào)用字帶聲、用字傳情，其中咬字是行腔的靈魂，咬字是行腔的手法?？梢?jiàn)準(zhǔn)確、清晰的咬字與吐字是民族唱法的首要條件。明代魏良輔在《曲律》中明確說(shuō):曲有三絕，字清一絕，腔純兩絕。木板是三絕。即使在歌唱中經(jīng)過(guò)字頭、字腹、字尾的聲音、延長(zhǎng)和歸韻，也能保持正確的聲音和清晰的吐字。也就是說(shuō)，唱歌的咬字、吐字中的字頭能夠表現(xiàn)感情，重視聲母部分的力量，比說(shuō)話更集中、夸張，使聲母的阻力更有分量。像舞劇《白毛女》的選擇一樣，喜子在父親中哭泣的剎車(chē)時(shí)間變暗剎車(chē)字的字頭——聲母sha字用力在牙齒的部位，咬這個(gè)字的時(shí)候嘴很有力，很結(jié)實(shí)，特別是在歌曲中喜子在父親悲慘的死亡中聽(tīng)到非常悲憤的感情，就像抽泣一樣

通俗唱法一般音域不寬，吐字清晰出字、歸韻、收音的咬字、吐字過(guò)程，字清晰，樸素。一般來(lái)說(shuō)，生活化、口語(yǔ)化，詩(shī)情畫(huà)意、意義深遠(yuǎn)的歌曲也從歌曲的整體氛圍中描繪、追求。歌詞本身也盡量口語(yǔ)化，生活化，注意歌詞的語(yǔ)言性。許多優(yōu)秀的通俗歌曲意境和氛圍非常濃厚，其歌詞非常通俗易懂，不刻意雕刻。例如，彎曲的月亮歌詞:遙遠(yuǎn)的夜空有彎曲的月亮，彎曲的月亮下面是彎曲的橋。這首歌的歌詞是公認(rèn)文學(xué)品位高的優(yōu)秀作品。歌詞咬字，吐字親切自然，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣感染力?？梢哉f(shuō)是詩(shī)化語(yǔ)言、口語(yǔ)的表現(xiàn)。歌詞邏輯重音、情感重音、句子與句子之間的聯(lián)系和停頓、語(yǔ)氣鮮明、準(zhǔn)確、連貫性和整體性都是通過(guò)語(yǔ)言特征的把握來(lái)表現(xiàn)的。

民族音樂(lè)藝術(shù)不僅是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，也是表演藝術(shù)。一首優(yōu)秀的歌曲美的旋律和感人的基礎(chǔ)上，必須經(jīng)過(guò)歌手的歌唱，讓聽(tīng)眾理解它，接受它，欣賞它。也就是說(shuō)，必須經(jīng)過(guò)歌手的二次創(chuàng)作，才能準(zhǔn)確完整地表達(dá)作品的所有內(nèi)容，這也是表演藝術(shù)的本質(zhì)。當(dāng)然，表演藝術(shù)根據(jù)時(shí)代、民族、地區(qū)、人物、風(fēng)土習(xí)俗、精神面貌和表現(xiàn)形式的不同，在風(fēng)格上也表現(xiàn)出多樣化。民族歌唱法要求歌唱和處理達(dá)到字正腔圓、聲情并茂、情景交融的藝術(shù)境界，以戲曲、曲藝、表演體系為主體，吸收其他藝術(shù)種類(lèi)的表演經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)民族音樂(lè)在表演方面的原則要求和手段創(chuàng)新發(fā)展，形成了歌唱一體化和節(jié)奏統(tǒng)一的獨(dú)特表演藝術(shù)風(fēng)格。

民族歌曲法中歌曲一體化主要從三個(gè)方面把握:一個(gè)從外部形體來(lái)看，表演(制作)的幅度比戲曲中的制作小得多(戲劇表演另一論)，但歌曲風(fēng)格與手、眼、身、法、步調(diào)風(fēng)格的基本統(tǒng)一仍然很重要。民歌法中眼睛、手指、身體、站立法具有民族特色，在女性聲音表現(xiàn)中尤為明顯。其次是唱歌和跳舞的表演。有些地方顏色濃厚的曲子，需要歌舞一體化。其三也更重要的是，表演心理活動(dòng)不做~不表演的心理表演感覺(jué)，雖然身體上沒(méi)有完全做動(dòng)作，但心理上必須到達(dá)。這種心理表演感覺(jué)歌手不露面，安靜內(nèi)動(dòng)，含情內(nèi)蓄，具有豐富的審美內(nèi)涵。

同時(shí)，這種心理感覺(jué)不僅影響身體感覺(jué)，還影響歌唱心理，歌手想放棄，想放棄，想放棄，在統(tǒng)一的審美要求中將歌聲和身體融為一體，形成了民族歌唱法的表演風(fēng)格特征。通俗的歌唱法則除了聲音標(biāo)準(zhǔn)、節(jié)奏、吐字清晰外，還經(jīng)常使用聲音和身體的動(dòng)作強(qiáng)化來(lái)達(dá)到感情的表現(xiàn)，通常利用夸張的表演，電聲樂(lè)器的強(qiáng)烈伴奏將這種夸張的表演形式推向高潮。

其表演形式多種多樣，沒(méi)有規(guī)定性和制約，歌手多根據(jù)歌曲內(nèi)容和個(gè)人喜好采用某種表演形式。首先，以歌唱型為中心的表演風(fēng)格，以歌唱為中心，重視歌曲內(nèi)容和感情本身的表現(xiàn)，歌唱型的表演對(duì)聲音的基本工作和歌唱表現(xiàn)要求很高。第二種自彈自唱是通俗唱法常用的形式，形成了多種風(fēng)格，有個(gè)人玩法和集體玩法。歌手要求熟悉自彈樂(lè)器的演奏技術(shù)，包括調(diào)整和指法的運(yùn)用。在表演中，歌唱與彈奏自然聯(lián)系，互相表?yè)P(yáng)，各顯其優(yōu)點(diǎn)，歌唱時(shí)彈奏輔助，歌唱停止時(shí)，彈奏強(qiáng)化，達(dá)到互補(bǔ)、和諧完美的表演效果。

在通俗歌唱法的形成和發(fā)展中，我們必須吸取參考民族歌唱法的科學(xué)、規(guī)范的發(fā)聲方法，規(guī)范通俗歌唱法在聲音方面的不足，民族音樂(lè)教育家金鐵霖教授說(shuō):在掌握科學(xué)發(fā)聲方法的同時(shí)，還必須結(jié)合民族音樂(lè)的個(gè)性，引導(dǎo)和訓(xùn)練。同樣，在兩種不同的唱法中，我們必須互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。

綜上所述，民族唱法與通俗有共同之處，也有區(qū)別，也有聯(lián)系。我們?cè)趯W(xué)習(xí)兩種唱法的過(guò)程中，必須把握兩者的關(guān)系和他們的共同性和個(gè)性，區(qū)分唱法的風(fēng)格特征。歌手在演唱這兩種音樂(lè)作品時(shí)，應(yīng)從各個(gè)方面進(jìn)行研究、分析，從各自的特征開(kāi)始，掌握其演唱風(fēng)格，使音樂(lè)作品的演唱具有目的性、目的性、正確合理性。

總而言之，任何唱法都要積極健康向上，通俗易懂，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明中發(fā)揮作用。

以上就是今天的內(nèi)容，圖蘭朵聲樂(lè)培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)重慶學(xué)唱歌，如有興趣學(xué)習(xí)，歡迎咨詢我們，您也可以長(zhǎng)期關(guān)注我們的網(wǎng)站。網(wǎng)址：http://a2052.cn
您也可以直接和我們?nèi)〉寐?lián)系，報(bào)名熱線：17783555912 (24小時(shí))