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胸口發(fā)音不能憋，

“聲音落底 氣通暢。

“聲門適度 “三不準(zhǔn)

，腔體上下要“虛張

。張嘴“內(nèi)視 往下“看

，喉結(jié)下沉底寬敞。

“忘掉喉頭 沒(méi)感覺(jué)，

“聽(tīng)著、看著 咽腔響。

胸口往下找氣柱，音色純凈又明亮。

“高音氣大嗓眼兒小 ，

聲帶不躲要敢唱。

氣混聲兒來(lái)聲混氣，

貼邊兒向后進(jìn)咽腔。

歌唱共鳴有三種方法或形式:①口腔共鳴，指聲音從口腔以及喉頭上部的咽腔中獲得的共鳴;②胸腔共鳴，指聲音從胸腔的氣管中得到的共鳴;③頭腔共鳴，指聲音從鼻腔以及額竇、蝶竇等處得到的共鳴。以上三種共鳴形式，其中以口腔共鳴為重要。歌唱者通過(guò)以上各共鳴腔體的共振，能使歌聲豐滿、洪亮、圓潤(rùn)、嘹亮。并能穩(wěn)定、地保持良好的效果。

物理學(xué)是這樣給共鳴定義的:共鳴是指發(fā)聲器件的頻率如果與外來(lái)聲音的頻率相同時(shí),則發(fā)聲器件將由于共振的作用而發(fā)出聲音的現(xiàn)象。這種描述一般人很難理解,如果用通俗的說(shuō)法來(lái)表達(dá)則是:我們知道聲音是由物體的振動(dòng)引起的,例如敲擊一個(gè)物體時(shí),它會(huì)產(chǎn)生振動(dòng),就是所謂的聲波,也就是你能夠聽(tīng)到的聲音。不同物體振動(dòng)時(shí),產(chǎn)生不同頻率的聲波,于是可聽(tīng)到不同的聲音。假如兩個(gè)發(fā)聲頻率相同的物體相隔很近,當(dāng)你敲擊一個(gè)發(fā)聲物體,相鄰的相同的物體可能跟著發(fā)聲,這種現(xiàn)象就叫共鳴。大家都注意到容器類的物體更容易發(fā)出共鳴。如果拿一個(gè)發(fā)聲物體挨近容器口,如果聲音頻率或者聲音波長(zhǎng)合適的話,此容器能夠產(chǎn)生共鳴。共鳴的一個(gè)顯著特點(diǎn)是可以使微弱的聲音加強(qiáng)和放大。多種中外樂(lè)器都具有容器的特點(diǎn)。當(dāng)然,如果容器出現(xiàn)破損,共鳴的聲音也會(huì)有所變化。

為了區(qū)分發(fā)聲物體和共鳴物體發(fā)出的聲音,把開(kāi)始從發(fā)聲物體發(fā)出的聲音稱為“基音 。

共鳴還有文學(xué)方面的意涵,通常指在閱讀文學(xué)作品時(shí),產(chǎn)生一種和作品中的思想情感相類似的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)可以是情緒、趣味、愛(ài)憎等。這就是常說(shuō)的“我和某某的作品有共鳴 ,或者“和某某作家有共鳴 。嚴(yán)格地講,這種意涵與物理學(xué)的定義相似。

什么是唱歌的共鳴?當(dāng)人呼出的氣體通過(guò)具有某種緊張度(張力)的聲帶時(shí),會(huì)發(fā)出微弱的聲音,這種聲音是基音。基音進(jìn)入人體解剖結(jié)構(gòu)的共鳴空間后,能夠產(chǎn)生聲波共振,也就是共鳴,人的共鳴結(jié)構(gòu)和發(fā)聲物體的共鳴有重要的區(qū)分,某個(gè)發(fā)聲物體的共鳴空間是固定的,而人的共鳴結(jié)構(gòu)既有固定的,又有可以調(diào)節(jié)的共鳴結(jié)構(gòu)。共鳴時(shí),原來(lái)微弱的基音不僅被放大,同時(shí)聲音也被美化了。誰(shuí)都知道樂(lè)器要發(fā)出優(yōu)美的聲音要有很好的共鳴器,人也一樣,能讓聲帶發(fā)出的聲音達(dá)到好的共鳴效果,幾乎是每一位歌唱者夢(mèng)寐以求的境界。因?yàn)楦杪暤墓缠Q效果對(duì)于歌唱極為重要,那是使聲音具有立體感的根本所在。聲音共鳴也是唱歌聲音傳得遠(yuǎn)的要素之一,掌握好聲音共鳴可以在不用揚(yáng)聲器的情況下,歌聲就能夠充滿劇場(chǎng),而且聲音聽(tīng)上去圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)。

從人體解剖構(gòu)造上,可以把共鳴分為口腔共鳴、鼻腔共鳴、胸腔共鳴和頭腔共鳴。

編者說(shuō)：

歌唱共鳴之腔體認(rèn)知

先來(lái)認(rèn)識(shí)一下這個(gè)詞匯何為共鳴腔。

共鳴腔是指我們身體內(nèi)部除喉部喉頭發(fā)聲體之外的能配合喉部產(chǎn)生聲音共振效果的各個(gè)聲音共鳴腔體，其中包括了頭部、口腔、胸部的各個(gè)腔室。

為什么要稱為共鳴腔呢？

因?yàn)樵诼曇艄舱癞a(chǎn)生過(guò)程中，能產(chǎn)生足量共振音量的部位是具備了空間的，空間回蕩是聲音共鳴產(chǎn)生的必要條件，所以具備空間能力的腔室是產(chǎn)生聲音共振的條件。

而我們身體內(nèi)部的共鳴腔室產(chǎn)生于呼吸道內(nèi)，因?yàn)槿梭w只有呼吸道才是有空間和腔室的，這是因?yàn)楹粑奈锢碓驔Q定的，除呼吸道和耳道之外的人體任何部分都不存在任何空間，都會(huì)有器官及體液填滿，所以歌唱共鳴的空間就限于呼吸道內(nèi)。

共鳴腔體根據(jù)呼吸道的物理性質(zhì)又分為上下兩個(gè)部分，因?yàn)槲覀兊目谇谎屎沓司邆浜粑δ苤膺€是消化道的部分，由于消化道的特殊能力（咀嚼、吞咽、蠕動(dòng)）導(dǎo)致將呼吸道切分為上下兩個(gè)部分，也就是說(shuō)在歌唱發(fā)聲時(shí)，我們應(yīng)該盡量保持好口腔、咽喉部位的呼吸能力，這樣才能確保上下呼吸道之間的通暢性統(tǒng)一性。

基于聲音共鳴的物理性，對(duì)于腔體而言是打的越開(kāi)聲音也就越好，所以我們總會(huì)聽(tīng)老師不斷提醒學(xué)生打開(kāi)…打開(kāi)…打開(kāi)

打開(kāi)一詞又如何理解呢？

實(shí)際上打開(kāi)就是吸氣，我們的呼吸道是用來(lái)呼吸的，吸氣的過(guò)程中全部腔體都是一致對(duì)外擴(kuò)張打開(kāi)的，所以（吸）這個(gè)字就決定了你打開(kāi)的能力。

胸腔是呼吸的主要器官，既是呼吸器官又是共鳴器官，所以既承擔(dān)著呼吸的任務(wù)又承擔(dān)著共鳴的任務(wù)，所以保持好吸開(kāi)并放松是重中之重，因?yàn)楣缠Q需要空間所以要吸開(kāi)，因?yàn)槁曇粜枰獎(jiǎng)恿λ晕_(kāi)，同時(shí)也要放松，因?yàn)槲覀兛倳?huì)有一些錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得呼吸是口、鼻、胸、橫隔膜的事兒，其實(shí)完全相反，這些呼吸器官只是完成呼吸的工具，而真正呼吸的動(dòng)力源并不在這些器官上，而在呼吸道之外的脊、背、腰、腹、肋等貌似和呼吸毫不相干的肌肉、筋、骨上，所以把歌唱呼吸的力量稱為張力，就是因?yàn)楹玫摹⒖茖W(xué)、合理的歌唱呼吸，是由身體內(nèi)層力量向外擴(kuò)張產(chǎn)生的吸氣力量主導(dǎo)的，是由內(nèi)而外的過(guò)程所以稱為張力（也就是張開(kāi)的力）并非是憋氣擠壓的力。

  頭腔共鳴實(shí)際上是打開(kāi)鼻咽腔之后獲得的聲音效果，其中包括了頭部上呼吸道所能及的各個(gè)不同腔體包括了：鼻咽腔、鼻腔、各個(gè)鼻竇等具備共鳴能力的腔體及器官，其中的聲音共鳴主體是主要以幾個(gè)能產(chǎn)生強(qiáng)烈反射作用的聲音反射點(diǎn)大致為咽腔咽口部位反射區(qū)（咽音）、鼻腔硬腭反射區(qū)（前位置共鳴）、眉心篩竇反射區(qū)（面罩音）、后咽壁反射區(qū)（腦后音）等等。

哼鳴練習(xí)是學(xué)習(xí)歌唱發(fā)聲技術(shù)的一個(gè)非常重要的訓(xùn)練，也是獲得頭部共鳴發(fā)聲的途徑和手段。

無(wú)論你的能力進(jìn)入到那個(gè)階段哼鳴練習(xí)是適用的，即使你已經(jīng)成為了歌唱家，哼鳴仍然適合你練習(xí)，可以這樣說(shuō)吧，唱歌的人這一輩子都要練哼鳴。

哼鳴的訓(xùn)練分開(kāi)口哼鳴和閉口哼鳴兩種不同的方式，兩種不同方式中都分有大哼鳴和小啍鳴兩種不同的形式。

啍鳴的訓(xùn)練目的主要是，讓練習(xí)有好的調(diào)整呼吸和保持發(fā)聲位置的能力和感受。

哼鳴過(guò)程中的哼和鳴其實(shí)是完全不一樣的兩種發(fā)聲狀態(tài)，實(shí)際上哼的目的就是為了你能夠找到正確打開(kāi)的感受，哼不是練習(xí)的目標(biāo)而是練習(xí)的過(guò)程，為的就是可以準(zhǔn)確的感受呼吸的流動(dòng)和聲音的位置。

實(shí)際上在某種程度上來(lái)講，高音就代表著假聲，如果一個(gè)人沒(méi)有協(xié)調(diào)好假聲，這個(gè)人也就不會(huì)有高音。

沒(méi)有訓(xùn)練過(guò)聲樂(lè)的人，正常情況下是無(wú)法理解我們的發(fā)聲能力中具備多處部位發(fā)假聲的能力，就好像一個(gè)低年級(jí)的同學(xué)無(wú)法理解高年級(jí)的課程一樣。

想要弄明白假聲，首先要弄明白假聲的形成原理，假聲是通過(guò)局部緊張收緊擠壓聲音形成的，而且關(guān)鍵的是假聲會(huì)和真聲相伴的，有真聲才能有假，而且假聲是在真聲的上方形成的，因?yàn)檎媛暤穆曇羰情_(kāi)放的，那么反過(guò)來(lái)假聲就是收緊的，也就是說(shuō)我們?cè)诎l(fā)聲過(guò)程中收緊局部讓聲音形成局部的小腔體，或者說(shuō)是局部的小氣旋，因?yàn)楦咭粢s小發(fā)聲器官才能出來(lái)的，我們生活中處處都可以看，比如高音的樂(lè)器是越小音越高，所以假聲是通過(guò)擠壓收緊局部聲音位置才能獲得，這是一種物理現(xiàn)象，那么在聲樂(lè)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫做關(guān)閉就是高音的關(guān)鍵了。

關(guān)閉一詞是翻譯之后的一種稱謂，coperto的原意是“掩蓋 或“蒙蓋 之意，所以這一唱法也稱為“掩蓋唱法 ，我理解中的關(guān)閉，實(shí)際應(yīng)該是在頭腔共鳴的基礎(chǔ)上，保持進(jìn)一步打開(kāi)，將聲音充分的集中，使得我們有機(jī)會(huì)呢，突破更高的高音，甚至有用母音變形來(lái)確保音高的穩(wěn)定和聲音的色彩，用腔體頂端的局部發(fā)力進(jìn)一步打開(kāi)抬起腔體，讓聲音能夠保持在一個(gè)比較集中的發(fā)聲點(diǎn)上完成，在發(fā)力過(guò)程中，有把頭蓋骨向上拎起來(lái)的那種感覺(jué)，位置更打開(kāi)同時(shí)也更收緊，好像要把聲音往頭頂上開(kāi)花一樣的感覺(jué)，在原有的母音上用加上一個(gè)（e呃）的發(fā)音感覺(jué)來(lái)穩(wěn)定聲音，因?yàn)榘l(fā)（e呃）這個(gè)音時(shí)，無(wú)論你在什么聲部、無(wú)論什么聲音位置只要發(fā)（e呃）音都要用局部緊張收緊的力量，來(lái)向后向上拎起來(lái)，才能使聲音更集中、才能正常的發(fā)聲。

所以實(shí)際上關(guān)閉的感覺(jué)也就是局部發(fā)力擴(kuò)張腔體，因?yàn)楫?dāng)你擴(kuò)張發(fā)力時(shí)所相印的對(duì)抗力就會(huì)去收緊位置，形成一個(gè)局部的外擴(kuò)內(nèi)收的空間，將整體發(fā)聲管道的局部一個(gè)點(diǎn)區(qū)別于其它部位的增強(qiáng)擴(kuò)張和收緊的力度，使之產(chǎn)生局部擴(kuò)張和收緊的能力，所以擴(kuò)張?jiān)谑裁床课痪偷扔陉P(guān)閉在什么部位。

這樣就產(chǎn)生了各種不同關(guān)閉法的觀點(diǎn)，

比如：流行唱法使用的喉下關(guān)閉，中音提倡的口咽關(guān)閉力量，戲曲唱法中前腭人中部位的關(guān)閉力量，民族唱法中提倡的面罩音眉心關(guān)閉主導(dǎo)聲音和美聲唱法倡導(dǎo)的后咽壁力量關(guān)閉等等，都有各自不同的針對(duì)性。

那么關(guān)閉就可以出高音，關(guān)閉實(shí)際上就是一種假聲，假聲的反面就是真聲，所以實(shí)際上所有開(kāi)放出來(lái)的聲音都是真聲，不管你從什么部位發(fā)出聲音來(lái)的只要是開(kāi)放式的就是真聲，由此可見(jiàn)只要反過(guò)來(lái)擠壓式的就是假聲，而聲音的著力點(diǎn)是遵循著它固有的發(fā)聲邏輯的，真聲的聲音著力點(diǎn)上是無(wú)法完成假聲的，因?yàn)檎媛曋Φ奈恢檬潜容^硬的無(wú)法擠壓，擠出來(lái)也不好，所以假聲是站在真聲位置對(duì)面的，也就是是在真聲發(fā)聲點(diǎn)的上方或前方有一個(gè)比較柔軟的點(diǎn)可以毫不費(fèi)力的關(guān)閉上來(lái)就好像一個(gè)蓋子一樣的掩蓋上來(lái)，輕松完成假聲，所以真聲和假聲是一對(duì)一對(duì)的，只要有真聲在前面不遠(yuǎn)處就會(huì)有一個(gè)假聲是可以和這個(gè)真聲協(xié)調(diào)的，因?yàn)樗鼈儌z才是真正的一對(duì)。

換句話說(shuō)并不是所有的假聲都可以直接拿來(lái)用的，而是在不同的真聲基礎(chǔ)上的所相對(duì)印的假聲才能同時(shí)使用，只有這樣才會(huì)減少隔閡使作品整體平衡。

而對(duì)于一個(gè)并沒(méi)有進(jìn)行過(guò)腔體開(kāi)發(fā)的人來(lái)說(shuō)，假聲就是假聲，并不具備多腔體多部位的假聲能力，所以可能也就無(wú)法體會(huì)和理解我們現(xiàn)在討論的話題，因?yàn)樵谒磥?lái)假聲就是假聲就是擠壓軟腭產(chǎn)生的一種聲音?？蓪?shí)際上完全不是的，我們?cè)谶@里討論的假聲是指打開(kāi)腔體共鳴之后的高位置假聲或者說(shuō)是喉部以下的胸腔里面的假聲等等的開(kāi)發(fā)出來(lái)的能力。

總結(jié)一下你想要在什么聲區(qū)、什么聲音位置上練關(guān)閉，只要在你想要發(fā)聲的部位的上方收緊局部，比如喉下關(guān)閉時(shí)收緊喉下鎖骨、喉嚨發(fā)聲時(shí)收緊軟口蓋、硬腭共鳴時(shí)收緊門齒人中、眉心面罩共鳴時(shí)收緊額頭、頭腔高位置共鳴時(shí)往腦后收緊，都可以獲得局部的高音假聲，用這種發(fā)聲時(shí)的局部發(fā)力發(fā)聲，就可以起到所謂的關(guān)閉所帶來(lái)的聲音效果。

那么問(wèn)題來(lái)了，有了假聲就有了高音，但真聲和假聲之間會(huì)有明顯的隔閡，如何才能磨合掉真聲和假聲之間的鴻溝，這就要我們通過(guò)大量的訓(xùn)練去實(shí)實(shí)在在的做到，真聲弱唱、假聲真唱、平滑過(guò)渡，也就是說(shuō)唱真聲時(shí)要加上假聲的弱音特征、唱假聲時(shí)要使用真聲的結(jié)實(shí)有力量的特點(diǎn)，真假過(guò)渡時(shí)用滑音的控制特點(diǎn)來(lái)平衡過(guò)渡不要留下明顯的坎兒，這樣讓人聽(tīng)不出來(lái)你到底是真聲還是假聲，有句話叫真聲假唱

我們還要說(shuō)的是不同的共鳴腔共鳴位置的運(yùn)用，實(shí)際上也就是不同的歌曲作品所需要的風(fēng)格定位。

為什么出現(xiàn)各種不同的唱法，而且各種不同的唱法訓(xùn)練都會(huì)有一個(gè)共同點(diǎn)，都要求保持好呼吸、都要求打開(kāi)腔體、都要求保持好聲音的位置。

而這個(gè)位置都被稱為高位置，實(shí)際上高位置并不只是一個(gè)，因?yàn)閺目谘氏蛏系奖茄试傧蛏现撩夹拿嬲诌€有鼻咽向前至人中硬腭，這么廣大的區(qū)域任何一個(gè)點(diǎn)都具備了共鳴的能力，當(dāng)發(fā)聲的著力點(diǎn)不同時(shí)，所產(chǎn)生的聲音也發(fā)生了明顯的改變，這就給我們表達(dá)喜、怒、哀、樂(lè)不同的情緒表現(xiàn)創(chuàng)造了很好的機(jī)會(huì)，所以不同風(fēng)格的作品定位，首先要求演唱者具備各種不同發(fā)聲著力位置的良好把握能力，只有這樣才能真正的去體現(xiàn)作品的內(nèi)涵，去表現(xiàn)詞曲作者對(duì)作品所要表達(dá)的意境。

所以哼鳴訓(xùn)練也是要根據(jù)不同的聲音特點(diǎn)要求來(lái)進(jìn)行不同的哼鳴訓(xùn)練的，小哼鳴聲音位置比較靠前固更側(cè)重面罩音的開(kāi)發(fā)，更適合人中、面罩、眉心的發(fā)聲訓(xùn)練。

大哼鳴打開(kāi)的度更大對(duì)氣息張力要求更嚴(yán)，更適合鼻咽腔共鳴訓(xùn)練，也就是經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)的貼著咽壁吸著唱的訓(xùn)練。

就像馬秋華教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話：“一位從事歌唱的歌者，如果一輩子只能用同一種聲音唱歌，唱出來(lái)的所有作品都是一個(gè)味道，那么這位歌者就是一位失敗的歌者 。

所以要想真正意義上的去唱好歌，就要真正的做到不同的作品、不同的風(fēng)格就要用不同的聲音來(lái)表達(dá)。

只有這樣才能讓聽(tīng)者感受到你的表演到底想要說(shuō)明些什么！