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之前的唱功技術分析，“圖蘭朵學唱歌”一直向大家傳遞著不同歌手通過自己獨有的中文咬字從而表現(xiàn)出來各自語感的概念。不過，縱觀這些歌手，他們通過咬字表現(xiàn)出來的語感大體還是東方化，或者說中國化的。這也難怪，演唱的語言本身就是中文，會有這么濃烈的地域色彩，是再正常不過的一件事情。

但是，唱歌是奇妙的，它生于語言而又高于語言，我們對于它的認知，不能完全和語言等同起來。也就是說，即便演唱者的演唱語言是中文，通過相應的技巧調(diào)節(jié)，仍然能夠展示出來相當西方化的語感。寫到此處，“圖蘭朵學唱歌”忽然想到，就算是語言，就算是說話，我們不也常常從電影中，聽到日式翻譯腔，韓式翻譯腔，美式翻譯腔等等嗎？這便是通過相應技巧調(diào)節(jié)，使得中文散發(fā)出他國語感的表現(xiàn)。

對于技巧調(diào)節(jié)更為復雜多變的唱歌來說，在中文之中展示出來西方化的語感，本該是更為常見的一件事情。比較遺憾的是，也正是因為唱歌技巧太過復雜多變，導致了我們想要在中文之中，滲入他國語感，難度要比翻譯腔巨大得多。正因如此，華語歌手之中，發(fā)聲機能極佳的歌手，往往不是西方化語感的路數(shù)；西方化語感充沛的歌手，往往發(fā)聲機能又經(jīng)不起推敲，顯得油膩。所以，能夠兼顧發(fā)聲機能與西方化語感的華語歌手，便顯得尤為珍貴了。

“圖蘭朵學唱歌”之前分析過的陶喆、王力宏，都屬于將發(fā)聲機能與西方化語感兼顧得非常標致的歌手。不過，在“圖蘭朵學唱歌”看來，這兩位歌手在發(fā)聲機能的開發(fā)上還可以更為完美。那么，究竟有沒有這樣一位歌手，使用中文演唱，呈現(xiàn)西方化語感，發(fā)聲機能還能表現(xiàn)得夠淋漓盡致呢？有的，他就是來自于馬來西亞的男歌手，曹格。要了解曹格將發(fā)聲機能與西方化語感，結合到了什么地步，我們首先就要搞清楚，中文演唱，東方化語感與西方化語感的區(qū)別。簡單來說，東方化語感代表“典雅與規(guī)律”，西方化語感代表“自由與靈活”。

中文，作為一種方方正正的象形文字，不僅看起來方正，就是讀起來，唱起來，也同樣顯得方正?！白终粓A”，便是中文演唱才能夠獨享的形容詞。所以，中文的底色造就了西方化語感的珍貴性。雖然不少傳統(tǒng)人士受不了西方化語感，覺得這是ABC唱腔不倫不類。然而，從語言學的角度來說，西方化語感，無疑是中文表達的一項革命性突破。它使得原本方方正正，充滿規(guī)矩的中文，竟然能夠變得如此輕盈，如此自由，如此無拘無束。

然而對于唱歌這件事情來說，想要表現(xiàn)語感的輕盈，自由，無拘無束，發(fā)聲機能便需要相當?shù)脑煸?，以及相應的調(diào)整。

試想，如果一位連聲線都不夠順滑的演唱者，字與字的銜接，充滿頓挫，他要怎么去表現(xiàn)西方化語感的輕盈自由無拘無束呢？他只能夠拼命地使用各種令人迷惑的裝飾音組合，試圖以多變性來掩蓋靈活性的不足，可惜，這種做法往往適得其反，只會令人覺得油膩。

曹格，作為一位西方化語感臻至極致的歌手，發(fā)聲機能的強大，自然而然就是決定這一切的核心。務必記住“圖蘭朵學唱歌”剛才提到的西方化語感的特征：自由靈活。曹格的演唱，一字一句，正是圍繞于“自由靈活”所展開。

重慶學唱歌

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