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口罩理論最早起源于法國，隨著歌唱技術(shù)的發(fā)展，口罩的歌唱方法得到了一些改善，特別是意大利聲樂學(xué)派觀念的介入，使該歌唱方法逐漸完善并立足于歌壇，從此學(xué)術(shù)界也將口罩的歌唱方法列為建立高位置的典型歌唱技術(shù)。口罩在集中的前提下突出空間的作用，進(jìn)入口罩的感覺后，高頻泛音增加，聲音的穿透力增強(qiáng)，聲音的顏色感強(qiáng)，注重笑肌的狀態(tài)，聲音往往支撐不住。
面具唱法不應(yīng)該用作方法來處理，而應(yīng)該作為我們必須達(dá)到的目標(biāo)。以口罩為方法，往往會(huì)引起不必要的肌肉緊張。有些人為了追求理想的面具感覺，有意識(shí)地向前靠聲音，但不知道在哪里辛苦得到了共鳴。這種共鳴是不正確的。想要得到口罩，首先要調(diào)動(dòng)原有的要素，有好的音色，一定要有好的共鳴。我覺得共鳴不僅僅是口罩、眉心的共鳴，還有整個(gè)頭腔的后部，上部有共鳴。我認(rèn)為好的聲音都是口罩，但是口罩畢竟不是手段，不能和學(xué)生要口罩，而是要給他一個(gè)方法來獲得口罩。如果不從整體上考慮，只需要面具，面具就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)性，使肌肉緊張，取代放松而產(chǎn)生共鳴。機(jī)械、人為、忍耐、擠壓都錯(cuò)了。
喉嚨器穩(wěn)定得到的共鳴的結(jié)果當(dāng)然也很高。
綜上所述，語音交換訓(xùn)練的方法多種多樣，無論用什么方法，只要能達(dá)到語音區(qū)域的統(tǒng)一目的，那就是適合你的好方法。聲樂教育沒有固定的方法是因材施教，因人而異。熟話說即使是黑貓和白貓，只要能抓住老鼠就是好貓。
有的老師只說呼吸，訓(xùn)練了好的歌手，有的只說位置，談共鳴狀態(tài)，也訓(xùn)練了好的歌手。他們一點(diǎn)一點(diǎn)地聽，只是方法上的不同。語音交換區(qū)的訓(xùn)練也是如此。我前面提到的幾種方法，如呼吸語音交換的準(zhǔn)備、關(guān)閉等是幫助達(dá)到目標(biāo)的技術(shù)。關(guān)于如何應(yīng)用，必須根據(jù)你的實(shí)際情況，在良師的正確指導(dǎo)下進(jìn)行。畢竟，老師進(jìn)門，修行是個(gè)人，一切都取決于自己。
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