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沙坪壩哪里有學(xué)唱歌團(tuán)隊(duì)_重點(diǎn)推薦
瀏覽量:     發(fā)布日期: 2021/1/26 12:06:59   發(fā)布人: 圖蘭朵聲樂中心
 

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1、文化傳統(tǒng)背景的不同

民族音樂是建立在中華民族傳統(tǒng)文化體系上的,美聲音唱法是建立在歐洲傳統(tǒng)文化體系上的,兩者是在不同的文化背景和歷史淵源下發(fā)展起來的。

綜合考慮唱歌方法的不同,就是唱歌方法本身、聲音的力量及其真實(shí)聲音的比例是1分鐘的狀態(tài),混合到什么程度,以虛假聲音為主還是以真實(shí)聲音為主。民族歌唱法是真分離,美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。從聲音來說,美國(guó)的聲音唱法是真正的聲音,真正的聲音是按照聲音變化的比例混合使用的,特別是在高音區(qū)和聲音變化區(qū),美國(guó)的聲音唱法是關(guān)閉唱法,聲音的顏色有明顯的從明亮變暗的過程。美聲唱法是混合聲區(qū),在真音的基礎(chǔ)上,隨著聲音的上升,假音的成分逐漸增加,以假音為主。民族唱法也使用混音,沿用美音高音區(qū)的轉(zhuǎn)換方式,但聲音明顯明亮于美音唱法的高音復(fù)蓋聲,中、高音區(qū)的聲色差別不大。

在美音唱法中,運(yùn)用假音唱法是根據(jù)歌曲的感情和歌手的感情構(gòu)想,其主要目的是表現(xiàn)歌曲本身給很多人民群眾帶來的感情和歌曲隱藏的感情,同時(shí)在唱不同風(fēng)格的作品時(shí),歌曲法有細(xì)微的變化,需要調(diào)整真音的比例在民族歌唱法中,真?zhèn)温曇舻倪\(yùn)用更加廣泛,在表現(xiàn)各種音樂風(fēng)格的作品中,根據(jù)作品的民族風(fēng)格、文化基礎(chǔ),對(duì)真?zhèn)温曇粼谧髌分械淖饔靡蟛煌?,只要真?zhèn)温曇舻倪\(yùn)用比例符合民族聲音的顏色、審美情趣的要求,很多人就會(huì)喜歡。

中國(guó)重視字韻純正,重視字正腔圓,西方重視聲音優(yōu)美。民族歌唱法重視通過歌曲的不同歌唱方式、表演方式、表現(xiàn)形式等變化來感動(dòng)觀眾的目的,但美聲歌唱法重視通過聲音內(nèi)在的魅力來表現(xiàn)歌曲,不需要太多的歌唱方式、身體表演的變化來吸引觀眾

民族傳統(tǒng)歌曲法通常以氣息為線,即從小腹到上口的聲音集中,像細(xì)線一樣,聲音清澈明亮。美聲唱法強(qiáng)調(diào),將氣體吸入下方,使肺部擴(kuò)張,這種擴(kuò)張使身體腰部周圍的肌肉向外張開,胸腔相應(yīng)擴(kuò)大,就像身體充滿氣體一樣。唱歌時(shí)聲音發(fā)亮,音色渾厚飽滿,整個(gè)身體感覺像大音響的共鳴。這是美聲唱法和民族唱法最大的區(qū)別。

美聲唱法將共鳴腔分為上、下共鳴腔,上共鳴腔可分為口、咽、鼻咽、頭孔腔,下共鳴腔主要指胸腔。在歌唱中使用的是全共鳴,調(diào)動(dòng)歌唱中使用的共鳴腔,達(dá)到基音最大的共鳴,從另一方面得到上部共鳴部分的泛音共鳴,聲音量變大,音質(zhì)變得圓潤(rùn)豐富,具有滲透力。正如意大利教育家和音樂家貝基所說,美聲唱法要求聲音一致,像一條線一樣,不要突然變強(qiáng)或變?nèi)?。聲音不能一根一根地出來。聲音要像小提琴伸弓一樣平穩(wěn)均勻。只有這樣才是美聲學(xué)派的歌唱方法。民族歌唱法是一部分共鳴。然而,如果民族歌唱使用這種聲音(一般來說,聲音位置在后面),并且歌唱富有民族風(fēng)情的歌曲,往往會(huì)失去原有的民族特征。

學(xué)唱歌

抖音幅度的大小伴隨著抖音的高低和音量的變化而變化。相對(duì)而言,美音唱法采用混合共鳴和混合聲區(qū)唱,因此其抖音的幅度通常比較大。從聲音特性來看,真?zhèn)蔚穆曇羰歉鶕?jù)聲音的高度比例混合使用的共鳴的觀點(diǎn)來調(diào)動(dòng)歌曲中使用的共鳴腔體。也就是說,美音唱法是混合聲區(qū),基于真正的聲音,隨著聲音的上升,假音的成分逐漸增加,以假音為中心,使用更全面的共鳴(三個(gè)聲區(qū)的共鳴),高低、男女、聲部的唱法統(tǒng)一,但民族唱法比抖音的幅度要小得多。

民族傳統(tǒng)音樂訓(xùn)練要求聲音在咬字、吐字清晰的前提下圓潤(rùn)。中國(guó)民族傳統(tǒng)歌唱法重視咬字的特征:前咬字、橫咬字、寬咬字。美聲唱法咬字的特征與民族唱法相反,要求后咬字、垂直咬字、狹窄咬字。兩種唱法形成了不同的咬字規(guī)律。因此,歌唱風(fēng)格的特征也大不相同。

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